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  • 上师、灌顶及象征

    的修行，在其中扮演了关键的脚色。小乘和大乘的行者喜欢引用这句佛语： “ 你自己的智慧是最好的老师。 ” 换句话说，你是自己最好的主人。金刚乘的说法和这相类似，它提到三种上师：外上师、内上师和密上师。内...不是你。 　　我们的无限是超越想像的，我们须要发现它。证悟就是认识你的无限性，这是你的神圣和纯净的另一种说法；以传统佛教术语来说，就是发现你的佛性。金刚乘用许多不同的名词来称呼净观，甚至用象征来表达...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07513153779.html

  • 修行要度越的一百六十个心相

    现成的公认的说法而依照奉行。　　什么叫疑心呢？疑心就是对所行之法总是疑神疑鬼，顾虑重重。　　什么叫暗心呢？暗心就是对本来不该怀疑的事情也起怀疑之心，犹犹豫豫。　　什么叫明心呢？明心就是对不该怀疑的说法，仅凭听闻就一下子相信而依法修行。　　什么叫积聚心呢？积聚心就是一旦格信某一种说法，便把所有种种不同的说法和事情，当成那一种说法和事情。　　什么叫斗心呢？斗心就是喜好辩论是非长短，听闻别人的言论，就说...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08224755343.html

  • 源自实践，付诸实践的人间佛教――读满义《“星云模式”人间佛教》

    人间佛教思想的内容和特色作出形象生动的介绍。　　 全书通过对星云大师人间佛教“说法的语言不同”、“弘化的方式不同”、“为教的愿心不同”、“证悟的目标不同”四个侧面，对由星云大师倡导并不断充实丰富的人间佛教思想的所谓“星云模式”，亦即体现在星云倡导和实践的人间佛教”中的星云样式、星云性格、星云特色作了系统论述。　　 （一）所谓“说法的语言不同”，是指星云大师善于体察时代与民情，以通俗易懂的语言和各种...

    文如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16493361385.html

  • 圣凯法师：佛教思想史与佛教“人学”——读《中外佛教人物论》

    ，三是经典的研究。这三方面是佛学研究的基础，人物代表了当时人们对佛教的基本看法，通过研究他们的说法和生平事迹，可以看到当时佛教在社会中处于一种何样的地位和人们对佛教的心态。寺院代表了佛教内部的运作情况...佛教史》、《浙江佛教史》、《湖南佛教史》、《江西佛教史》、《云南佛教史》、《贵州佛教史》等，改变了中国佛教史研究的现状，也提升了中国学术界的佛教史研究水平和国际地位。②而且，在中国佛教思想史与哲学史...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07095380811.html

  • 关于《苦行头陀墓林僧笔记本》

    害人慧命，不可流通。敬希广大信众以净宗圣言量和中国净宗祖师的理念为修行指南。死尽偷心，老实念佛。 　　二 　　佛法圆融无碍，世尊对机说法、一言圆音。而《笔记本》作者提倡念一千万句佛号决定往生之说有悖于...中说：“如果有病难治，你吃什么药，在佛前烧什么药，跟你吃得一样多，烧在药师佛前，点油灯一盏，加油时默念，病就没事了”。这是违反常识的说法和做法。信佛人生病时也要服药，佛弟子身体不好，有时通过持咒念佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23511041594.html

  • 认识佛教——2001年4月7日讲于西园般若堂

    不可避免的，即使病好了也会通过其他途径反映出来。李洪志强调业力说的目的何在？很简单，如果大家练法轮功，师傅会给你们消除业力。 　　稍微有些佛法常识的人都知道，李洪志的说法和佛教的业力思想有着天壤之别。...在我们生活的周围，法轮功一度产生了那么大的影响。为什么会有这样的现象发生？为什么一个李洪志就能够蛊惑大家的心？实际上，他欺骗世人的手法相当简单，只不过是利用了人们对心性和传统宗教的无知。由此可见，对...

    济群法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555941932.html

  • 佛教萨迦派简介（二）

    增损。在对人讲说或著书立论之时，也应结合教理和证理而论证成立。同时，按照上师传承的窍诀所出，无有迷乱地守护。除此之外，未参杂、沾染一点其它典籍的说法和自己造作的污垢。 修持甚深的共道，特别是修持...佛学家世亲所著，讲解有关佛教智慧及证悟方法）；《现观庄严论》（弥勒菩萨为无著所说）；《入中论》（印度论师月称所著）；《三律论说》（萨迦班智达所著，为讲述别解脱戒、菩萨戒和密乘戒等三种戒律的显密共同的典籍...

    多杰宁波

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  • 从“老子化胡”传说看佛道两教的早期交融

    ]的需要，大量援引佛经中的说法和当时人熟知的佛教传说，大有以子之矛攻子之盾的味道，目的显然是为了提高伪经的“真实性”与可信度。《老子化胡经》成书之后即广为流传，这不能不说是原因之一。 佛教初入中国时...成”，[1]（P42）其书虽为王浮所伪造，但其中所载“老子化胡”传说却另有所本。 汉桓帝延熹九年（166年）襄楷所上奏章中已有“或言老子入夷狄为浮屠”[2]的说法。《后汉书·襄楷传》注中解释：“或言...

    杨 军

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  • 心性论——禅宗的理论要旨

    佛。他还进而主张归戒入禅；强调定慧一体，反对定慧割裂；并批评一行三昧仅限于坐禅的说法和做法，认为一切时中行住坐卧动作云谓里，都可体悟禅的境界。这就从根本上突破了传统禅学的框架，改变了“念佛净心”的东山...系则把两种说法调和起来，融合为一种有别于以前的新的心性论。正是在继承、扬弃和发展以往心性论的基础上，正是强调众生本有真心的决定作用，慧能及其门下得以相应地运用简易直捷的法门，而取得巨大的胜利和成功。可见...

    方立天

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  • 中国佛教协会第一届理事会工作报告

    所误，而不愿参加学习，或者认为所学的是世间的事，与“了生死”无关，忘记了“佛法在世间、不离世间觉”，与“菩提属于众生”的经教，而把佛法与世间对立起来，把菩提与众生分成两极。这一类的说法和看法，在佛法上...进行了参覌、应供、座谈和谈话、说法和讲演等一系列的活动。他们参加了我国国庆覌礼，参加了中国佛学院开学典礼。他们受到了我国佛教徒极大的欢迎。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　古代佛教的国际...

    赵朴初

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07172450334.html
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